25 y 26 de junio de 2009
A lo largo de estos 7 años de trabajo cultural, de comunicacion
comunitaria y alternativa y movilización popular ininterrumpidos
encontramos algunos conceptos que fueron dando direccion a nuestros
sueños:
La producción cultural de las organización populares
y la organización popular a partir de la produccion cultural.
Poder abordar la idea de la constitución de la cultura popular
en tiempos de crisis es hacer referencia a la producción cultural
de las organizaciones populares, hablar del conjunto de cosas y actividades
que identificamos cuando hablamos de cultura: la cantidad de libros
o revistas que publicamos, las transmisiones en vivo y los grupos de
teatro, las bandas musicales y talleres artísticos o de oficios,
los murales y stencils, la comunicación comunitaria y alternativa,
las mezclas entre todos estos, como puede ser la Estación Darío
y Maxi, y muchos otros lugares tomados.
También la producción cultural de las organizaciones
populares son todo el cúmulo de relaciones sociales que se diferencian
de la normalidad a la que nos ata la vida que propone este sistema de
raíces capitalistas.
Así, las asambleas, las movilizaciones, los cortes del Puente
Pueyrredon en la medida que conforman una transformación social
son fruto de la producción cultural, un cambio social en la acción
de quienes se acercan y confluyen convencidos en tomar esas acciones,
transformando el tejido de cultural y la concepción de la protesta
y la resistencia.
En otra dimensión vemos como la producción cultural comprende
las tradiciones de pensamiento y corrientes que se han abocado socialmente,
colectivamente a elaborar lenguajes, tecnologías, respuestas
políticas y un entramado de relaciones sociales que no dependen
de igualar cada hecho en algo intercambiable por dinero.
Esa producción cultural da como resultado formas de organización
popular, y como todo proceso tiene como correlato un orden determinado,
una forma de organizarse.
Crea identidades: Grupos, Colectivos, Frentes de Artistas, Equipos,
Centros Culturales, Bibliotecas, Canales de TV, Radios y Publicaciones
que inmediatamente casi instintivamente buscamos poder acercar nuestras
solidaridades, brazos y nutrir de contactos las experiencias.
El rol del Arte
En tanto nos hacen sentir en el cuerpo la exclusión y el olvido,
en tanto las relaciones de opresión dominantes son objetivas,
quisimos alzar la voz desde el Arte dialogando con distintas corrientes
del pensamiento crítico y emancipatorio.
Por un rol fundamental que el Arte ha desarrollado en su historia.
El de materializar los anhelos, el de objetivar subjetividades y en
este caso subjetividades colectivas anhelos de muchos, de un pueblo,
del pueblo trabajador.
Y desde esa historia afirmamos desde las filas del Arte que la gran
obra de arte es la revolución, en ese sentido la filosofía
ética que proponemos frente a un orden injusto y predador de
la naturaleza y la misma existencia humana consiste en ubicar un horizonte
de transformación, un nuevo sentido del hombre y la mujer, la
creatividad que acorte las distancias entre la teoría y la practica,
entre lo dicho y lo hecho.
Que las transformaciones sociales a las que pretendemos aportar tengan
como correlato espacios, símbolos y fortalezas desde donde resistir
y construir.
El rol de la Comunicación Popular y Alternativa
Los medios populares y alternativos entendemos a la Comunicación
como una herramienta más para aportar a la construcción
de un proyecto liberador para nuestro pueblo.
Por eso nuestra militancia transita, en un sentido, por trabajar nuestra
propia agenda y nuestros mensajes para oponerlos al discurso hegemónico
que, desde los grandes medios, intenta legitimar un sistema de dominación
basado en la opresión y la injusticia.
Nosotros, medios alternativos, somos parte del pueblo y su lucha y
concebimos a la comunicación como un lugar más de resistencia.
Los grandes medios son parte del poder que nos domina y en este sentido
creemos que la comunicación es un arma en la batalla de ideas,
en la lucha por la construcción de sentidos y estratégica
para la organización popular.
Esos mismos grandes medios hace 7 años dieron aire a los funcionarios
políticos responsables de la masacre en Avellaneda y del asesinato
de Darío y Maxi, tratando de legitimar que “los piqueteros
se mataron entre ellos”.
Fuimos los medios populares y alternativos los que desde un principio
comunicamos lo que realmente pasaba. Desde el lugar se transmitieron
las voces de los compañeros y a través de nuestras paginas
, nuestras radios y nuestras cámaras, dimos cuenta de lo que
nadie decía y muchos querían ocultar: que no fue “
la crisis” quien causo dos nuevas muertes sino el aparato represivo
del Estado.
Tal como dijo Rodolfo Walsh: “Los hechos de estos días
son los que importan pero más que escribirlos hay que producirlos”.
Les pedimos amablemente que hagan un alto en la lectura.
Imaginen el Puente Pueyrredon, sobre él decenas de miles de
personas, calor y es invierno, exigimos Trabajo, Dignidad, Cambio Social,
Justicia ante la Impunidad.
Imaginen ansias por avanzar, por encontrar un hueco en la línea
de gendarmes para poder pasar, el humo, los gestos tensos, las banderas,
risas, sordos ruidos, desorden dentro de la columna, las líneas
de seguridad.
Entremos al mundo de estas palabras, ocupemos un espacio entre ellas
Una quena se apaga y un solo grito pregunta
Darío Santillán...!!!!
…
Maximiliano Kosteki....!!!!
…
Javier Barrionuevo...!!!!
…
Carlos Fuentealba!!!!
…
Jorge Julio López!!!!
…
30.000 compañeros y compañeras desaparecidos...!!!!
…
Ahora...
Ahora...
Donde nos vemos....??!!!
Cada respuesta... La Mística
PRESENTES
SIEMPRE
EN LA LUCHA!
Hoy es esta es nuestra consigna.
Iluminando el pasado
Desafiando al futuro
Denunciando le presente
Asi cuando se habla de síntesis política la construcción
cultural, es una suerte de piso sobre el cual se asientan coordinaciones,
articulaciones y claro la misma concepción de una organización.
La construcción cultural es como nos representamos propiamente
en el presente; y hacia el futuro cómo recomponemos en la medida
de cada cual la realidad de exclusión, de precarizacion y olvido
que es común a todo aquel que vende su fuerza de trabajo como
único medio de subsistencia.
))))))))))))))((((((((((((((((
La convocatoria es a todas y todos, a las organizaciones culturales,
a todo el movimiento artístico que se sostiene peleando a fuerza
de poner en la lucha por una transformación revolucionaria, la
orientación de su trabajo.
Que deje atrás la discusión por indicadores socio económicos
y de una buena vez vea palpable en el sentir y en el vivir del pueblo
un mejora sustancial en sus condiciones de existencia, en sus condiciones
de vida.
Que los chicos y chicas vayan a la escuela, pero también a los
bachilleratos populares, a los talleres de expresión y de oficio
que hay en cada barrio, en la ciudad, que están las villas y
en los pequeños pueblos rurales.
La Estación Darío y Maxi intenta ser un posta en ese
camino, un mojón en donde descansar del ruido y la mentira.
Aquí asesinaron a nuestros compañeros, nosotras y nosotros
no elegimos esta historia y ustedes tampoco, pero sí podemos
decidir transfórmala, sostener esta encrucijada histórica
y mantener la presencia de los hechos en la estación
Sostenida por la movilización, y una fuerte marca artística
que por ahora inmortaliza imágenes a través de las paredes.
Ya van 7 años.
Dos canales han contribuido a sostener ese espacio: la movilización
popular y un movimiento cultural dispuestos, como de lugar, a sostener
la Estación Darío y Maxi a prepotencia de laburo.
Todos los años la tarea a la que nos avocamos corresponde a
mantener vivos estos dos canales. Y todos los años, por lo menos
desde la perspectiva particular de este trabajo, intentamos poder hacer
confluir ambas dimensiones.
El arte y la política, como herramientas de transformación
social y como proceso a través del cual visibilizarlo y abrirlo
a la participación. Democracia pero directa y de base…
Son solo dos pequeños objetivos, pero desde la Estación
Dario y Maxi entendemos que es el aporte que podemos hacer, a pensar
y realizar una realidad diferente.
Y si por alguna razón no pueden acercarse, no se preocupen que
sabemos que nos están pensando y
estas construcciones plurales, dinámicas y en continuo crecimiento,
son también, un espacio donde mas temprano que tarde nos iremos
encontrando quienes nos proponemos día a día luchar contra
un sistema que nos oprime
Aunque insistimos… Vengan a la estación, hagan sus estaciones,
fundemos plazas, cambiemos los nombres, tiremos monumentos, tomemos
espacios, rompamos todo lo necesario!!
Pero además creemos las herramientas necesarias para darle organización
a nuestra bronca, referencia a los sueños y estrategia a nuestra
esperanza.
Nosotros y nosotras comprometemos nuestra juventud, nuestra fuerza
y el arrebato sin que nos duela la historia.
Nosotras y nosotros vivimos el hambre, en contra de la precarización
de la vida y del saqueo, en contra de la explotación... tenemos
hambre… de victoria, de experiencia y por eso en esta fecha les
estamos agradecidos .
No les pidamos recapacitar a la burguesía, a la oligarquía:
Pidamos consecuencias en los planteos a nosotros mismos... Forcemos
en este momento a nosotros mismos, frente a nuestros compañeros
y compañeras en haras de la unidad.
Pensemos en cuales son los caminos que afincan una cultura popular
sostén de la confianza y de una identidad política que
pueda dar cuenta de la multiplicidad de construcciones y esfuerzos legítimos
en los que nos hemos empeñado.
Veníamos del barrio, del mtd, donde estaba Maximiliano Kosteki
y Dario Santillan, pedíamos Trabajo, Dignidad y Cambio Social,
y así nos trataron, nos mataron, como se esfuerza por no decir
Clarin.
Hoy cada uno en su lugar seguimos defendiendo lo mismo:
Trabajo, Dignidad y Cambio Social.
Una manifestacion dentro de una manifestacion.
Una poesia hecha por todxs.
Un teatro sin espectador donde somos protagonistas.
es cultura de lucha
es cultura social
Estacion Dario y Maxi
Es-Cultura Popular
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